В румынском городе Брэила, портовом городе на Дунае, находится резиденция русского старообрядческого митрополита Белокриницкого, перенесённая сюда после 1941 года из Белой Криницы. Кроме того, в черте города расположено село (они называют его "хутор") старообрядцев-липован. Бриэла -центр старообрядчества в Румынии.
Один из их активистов, профессор философии и декан университета в Галаце Иван Ивламипие, внешне наитипичнейший представитель русского старообрядчества, узнав, что моя бабушка была староверка, пригласил нас на празднования Розалий и Троицы в своём хуторе. Подарил крест и лестовку. К счастью, у меня с собой был длинный и широкий шарф из лионского шёлка, так что голову было чем прикрыть.

Погода стояла - просто чудо! Село очень чистое, бесхозных собак не видела. Повёл он нас в церковь староверов-беспоповцев. Нам там чётко указали, где стоять, и больше не трогали. Небольшая церковь была забита до отказа, а прихожане всё подходили, почти только женщины, одетые в традиционную одежду, состоящую из широкой юбки, приталенного короткого кафтанчика и двойного головного платка - всё из светлых, ярких, блестящих "атласных" , к сожалению, часто в аляповатой комбинации, тканей. На ногах - у кого что, в основном носки и тапочки. У молодых девушек эти костюмы очень красивые и элегантные, в основном белые. Дети одеты в традиционно русские одежды.
Фотографировать в открытую я не стала, потому что знаю, что они этого не любят. Взрослые говорят все на очень антиквированном, но понятном русском языке, дети между собой - по-румынски.
Потом пошли в церковь к староверам с батюшкой. Пока муж и Иван стояли рядом, меня не трогали. Потом мужчины ушли на мужскую половину, а на меня сразу напала активистка и выгнала за "непристойный вид" - в джинсах. Предложила дать юбку, но я отказалась. Долго во дворе убеждала меня "не держать на неё зла", потому что батюшка, если увидит, что она "не уследила", отлучит её от церкви. Я зла не держала, все её аргументы знала ещё с раннего детства по многочисленным и долгим дискуссиям с бабушкой.
Потом были в третьей старообрядческой церкви, потом в четвёртой. В одной послушала (через открытую дверь) интересную и очень вдохновенную проповедь о сошествии Духа святого на апостолов и о силе веры.
Под конец пошли в обычную, хотя и центральную, но очень запущенную обычную православную румынскую церковь. Никаких ограничений в одежде там не было, так что народ был одет вальяжно-непринуждённо, а женщины большинство без платков. И церковь была, несмотря на большой праздник, полупустой.
Очень советую прочитать в Википеди сноски в статье "липоване", особенно
http://community.livejournal.com/odessa_regio/3837.html#cutid1 и
http://demoscope.ru/weekly/2008/0329/analit01.php